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王羲之:写好行书的七个小妙招!
行书是楷书的流动写法,与楷书比较,行书从造型到用笔都有自己的特点特征,主要表现在以下7个方面......以天下第一行书《兰亭集序》为例! [详细]
01月10日
王羲之
行书教学
浏览 3843
艺术课堂
书法“和”的境界
写字还要干干净净,清清爽爽,来龙去脉交代得清清楚楚。相对楷书而言,行书、草书受情感波动的影响比较大,所以在书写过程中,随时都处在“变易”当中。而“变易”是中国传统文化当中一个最... [详细]
11月07日
浏览 1334
“逼真”“如画”与“传神”
在沈括、朱自清看来,把桃、杏、芙蓉、莲花同时绽放一纸,把芭蕉修图到雪中,都是“迥得天意”的佳构,跟那些相机拍照者讲不清——因为“传神”已在高清相机拍摄的基础上,又“迥得天意”地... [详细]
11月07日
浏览 2291
笔墨与程式
笔墨是在程式化的过程中独立出来的一种中国绘画特殊的视觉语言,它与程式化的过程在整个中国画的发展演进历程中是相辅相成的。有了程式,笔墨才有独立生存的余地,或者说笔墨的独立的审美... [详细]
11月07日
浏览 1497
历代名家谈执笔
有人请教启功先生如何执笔。启功先生回答“怎么舒服怎么来”,并诙谐地说写字时“能坐着就不站着,能躺着就不坐着”,又说“没听说拿筷子还有专门的方法,怎么方便把饭菜送进嘴,就怎么夹,... [详细]
11月06日
浏览 1111
古越人如何“断发文身”
古越人生活在湿热的湖沼河网间,为了便于在潮湿多水的环境中生产和生活,他们将额前及其两鬓的头发剪短;还在全身上下绘满各种纹饰,根据《汉书》的解释,因古越人近水而居,全身绘满龙蛇之... [详细]
11月06日
浏览 4211
清音穿越绕耳萦
很多人分不清古琴和古筝的区别,其实琴要比筝“老得多”,琴已经有3000多年的历史,而筝直到秦才出现;琴一般为7弦,筝常见的有21弦;音质上,古筝飘逸外扬,古琴沉稳内敛。由于材质的原因,唐... [详细]
11月06日
浏览 1341
以虚求韵的诗画琐陈
古人伟大,前人聪明,千百年来,让诗画早已践行于以心造境的惯列之中,让无数痴行者在瞻前顾后的行径中去实现着对梦境的赏析,促使着热爱者触象而寄,缘辕而行,伴随着老酒而自醉。当逐渐明了... [详细]
11月06日
浏览 1148
山水画中的辩证观
中国山水画的审美与评价体系,饱含生活哲理和辩证的思想,体现着人类精神层面的意趣和境界。因此,哲学辩证关系在中国山水画创作中的理解与运用显得至关重要,它能够启发艺术家的创作思维... [详细]
11月06日
浏览 1295
绘画中的“觉观意识”
在绘画创作中,“觉观意识”是我非常重要的心路历程和实践方式。“觉”,按字面意思解释是从学从见,即人的感官受到刺激后对事物的感受辨别。“观”,即察看,是对事物的认识和看法,分为心... [详细]
11月05日
浏览 1150
书法传承中的“幸存者偏差”
历史是无法被还原的,当臣下、皇子在深夜与党羽密谋夺权篡位时,这些史官是否在场,那些极具现场感的细节又从何而来?记史者的不同立场、视角甚至是主观情感都会造成解读的不同。在崇尚真... [详细]
11月05日
浏览 1587
艺术的自然秩序
人类的知识相对于广漠的宇宙自然,仍然非常有限,我们仅仅揭开了大自然的一个角落。艺术家观察、描述自然的内动力,不仅仅是对自然神秘莫测的力量充满惊异和对自然和谐秩序之美的感动之情... [详细]
11月05日
浏览 1102
无语东流
书法艺术中,当一切的禁忌被打破时,人们会鼓吹艺术的精神追求,甚至有人认为,创作人人皆可为之,不需要专业技能和专业训练。但我认为字从来没有新的,只是重新组合罢了。就像梵高的作品,尽... [详细]
11月04日
浏览 1866
山水有清音
百年油画东渐,让“南方山水”泾渭分明。既诞生了以张大千、黄宾虹、陆俨少、傅抱石等传统国画山水大家,油画南方山水旗帜也迎风招展,林风眠、吴冠中、刘海粟、苏天赐,包括描绘江南风情... [详细]
11月04日
浏览 2133
书法应有正大气象(艺坛走笔)
正大气象的生成,还在于书法家创作格局正大。作为中国精神承载体,中国画和中国书法都不只是技术,而是文化。历史证明,没有一个大家是以邪怪小巧闻名的。像王羲之的行书、张旭的草书、颜... [详细]
11月04日
浏览 1470
江南为何如画
山抹微云,天连哀草。这片水天泽国吸纳了太多的热血悲歌之士,扮演了太多流离伤怀的动人故事。往事如歌,这些往事往迹在冷落清秋、细雨缠绵中,在陌上花开、烟柳画桥中,轻揉漫卷,浅酌低唱... [详细]
11月01日
浏览 1044
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国家文化部第八届“和平的旗帜”活动-央视宣传短片
[一方水土] ——画家万力
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博艺人物之张国亮——服务民众,书写时代
山水有清音——张国亮
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